
一枚目の自作の銅板画ができました。
十年前にアートもののプリントTシャツを着ていたころだったら買ってもよかったかなというような出来にはなりました。もっとも、図柄としては着るのに適さないですが・・・
テーマとしては寓意的なキャラクターで、「ニルス」といいます。これ自体十年前の着想です。現在ではギリシア神話のアポロの分身みたいなものとして考えています。
(適価で販売します。四十枚限定です。質問・注文は下部のコメント(CO)欄にSECRET(管理人のみ閲覧可)チェックをして連絡先付きで記入して下さい。Tシャツでなくて版画です。図版部分24.5x34.5cm。大きな画像をお送りすることもできます。)
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ヘンなお話も連載中です。
其三 熊王生誕
団子温泉というところでした。
たましいぬけてゆったりと、
熊さんがつかっておりました。
猿は遠くからみていました。
すると男が来まして、となりにはいってみました。相当に変わり者なんでしょう。すごい度胸です。何のつもりなんでしょうか、人間のところではぐれて自分を犠牲にするつもりだったのか。
しかし熊は目をぱちとあけましたが、そのままつかっておりました。
男のほうがむしろもうたえられなくなったので、やけくそなのか、歌を歌いだしました。はじめはしずかに、だんだん大きく、気持ちよさに任せて歌いました。
わしゃよー
猿にもあらず
熊にもあらずーー
さりとて人にもあらずとよーー
「ンモ」
熊が声を出したので男は黙りました。横目で熊を見ます。
しかし熊はもういちど「んー、モ」
というと黙ってしまいました。
いっしょに歌いたかったのかもしれません。
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はじめから宍戸バイケンがくるわけもなく、狐侍(きつねざむらい)が来ました。
そんなかわいいものが来てもいいのでしょうか。
しかしじつは狐はこわいものかもしれない。
何のことなんでしょう。もしかしたら、お稲荷様の奥に住んでいる奇人なのかもしれない。
しかしその道の途中でウサギに会いました。ウサギはベストとジャケットを着ていてます。
「やあ、ずいぶんふるい格好をしているじゃあないか。」
「ご挨拶だね。いいかい、近代というのは君らの傲慢だったって評判じゃあないか。」
「それも言い過ぎだって評判にもう移ってるよ、君。だからいまはもういっしょにまたべつべつに、やれることをやろうじゃないか」
そんなわけでわけのわかったふたりは微妙ににこりとして一緒に歩き始めました。月が冴えています。
「こういうときはさらさらとススキが揺れるとよいのだがね。」
「うん。ときに、あの熊といっしょに温泉に入った男ね。あの話。」
「うん。あれね。きいたよ。」
「じゃあどうしたってかい。きみのほうのから聴こう。」
「うん。あれね。じつはあの男自身が熊というあだ名で人里を離れていって山奥の温泉に住み着いていたというんだよ。冬を越えるのにいいってさ。」
「ああ。そう。やっぱり。でも、あれでしょう」
「そう、それがあの主の熊ということになったんだね。もう、猿と温泉に入って、人里のやりかたなんてもう忘れちゃったしね。」
「そうか。」
「それだからさ、猟師たちが来て見つかってさ。それで見たら後ろから猿たちがいっしょについてくる。これはちょっと怖いというかね。もうこれは山の動物だって。」
「ううむ。」
「それだからちょっとどうしようかって帰って相談したんだけど。だんだんまあ、里のほうでも考えを変えていてね。助け出そうというのはやめたらしい。」
「それで。」
「そう。だから、熊の社というのを立てることにしたんだって。それもずいぶん変った話でさ。熊も使えるようにとか言って、猿でもなんでも勝手に入って使えるようにしてそういうのをきれいにつくってやって、それで引き上げたって」
そこまで話したときにふたりは里を見下ろす高台に来ました。明かりがすこしだけついています。
ふたりのおしゃべりは止みません。
「猫岳のことは聞いたかい。猫が修行しに行くっていうんだがね。」
「ああ。」
「それが何って、人間が修行をしないっていうだけだろう。人間が修行するようになったらまた、ぼくらが修行しに行くって事にも納得ができるようになるんだよ。意味がかわるからね。」
「ほうほう。それはおもしろいね。そういえばね、天竺のほうね。あっちのほうの国で、猿がずいぶん崇められているというんだ。」
「ふむ。それで。」
「それがね、それでもう人間が手を出せなくなってね。どんどんもう食べ物を盗んでやり放題になってしまったのだ。」
「それもねえ。」
「そうだろう。お供えは別にしてるんだよ。そんなのはもう、親を蹴っ飛ばすこどもをちょっと思い出すよねえ。舐めすぎているんだ。」
「ふん、腹しだいということかな。」
ススキがさらさらとなっておりました。
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しかしそこで翔太は我慢ができなくなってがさがさと草むらから飛び出してふたりにむかって声を張り上げました。「きみたち、聞いてくれ、これはそれではどう思う。黒澤明がね、カバがおじぎをしてふすまを開けて入ってきた夢を見たっていうんだよ。これはどうかね。礼儀正しい動物というのは僕らの勝手かな?あとだね」
しかしすぐにふたりは後ろを見ながら逃げ出しました。翔太はすこしだけ追いすがりながら続けました。
「細野ハルオミがだね、タヌキに似ているというんで、自分をみたタヌキをつけていくと、仲間のものに、『いまタヌキが人間になったものを見た。良きことだ。』と言ったというんだ。これは君たち、」
しかしもうふたりは消え去っておりました。
「どう思うかね・・・」
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In Englese, Giapponese, Italiano .. le foto, pitture, giochi ci sono.
イタリアは松や糸杉が多い。拳より大きい松ボックリがおちていたりする。

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UNA SCENA AL MARE.
知人でときたま屋外で大きなキャンバスを用意して何人かで一緒に絵を描く企画をする人がいて、何回か参加したことがあるが、これは最後に参加したときの自分の描いた部分。子供が描くためのスペースをつくっておいたり、誰でも飛び入りできるなど、開放的なやり方だった。最近は公民館のようなところの壁画を任されていたので友人の絵描き仲間数人でやるようだが、ネットにでも案を出して投票してもらうとか相談していた。
これはこの彼の独特な行き方であるけれども、イタリア的な一種の強い社会的な志向に沿っているように思う。これに対して日本には、茶道や、最近ではカラオケボックスのように、絵画でいうところのインティミズム(親密派)的な特質・傾向が一部見られるようだ。

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Versione italiana
E' piu' facile per me scrivere in italiano che Englese ma forse ci sono degli errori.
Conosco una persona che a volte organizza il dipingere fuori con altre persone, preparando una grande tela per lavorarci sopra insieme. Mi sono partecipato diverse volte, e questa immagine è la parte che ho fatto l'ultima volta. Facevamo lo spazio da dipingere per bambini, accettavamo e invitavamo chiunque che capita di passaarci e volesse parteciparsi. Ultimamente gli hanno chiesto di dipingere sul muro di una casa del popolo e quindi mi sa che lo fannno con altri suoi amici pittori, ma consultavano e pensavano di magari anche proporre delle idee e fare votare alla egnte sull'internet.
Questo è il suo particoalare modo, ma penso che sia in accordo con una specie di forete tendenza sociale italiana. Per contro, in giappone sembra che si faccianoo vedere talvolta la caratteristica o la tendenza che si potrebbe esprimere l'"intimismo", usando una termine di storia dell'arte, come nei casi di Sado (Cerimonia di te), o di Karaoke box (stanzette di Karaoke).

CAMMINAVAMO
PER ETERNO IN DUE
PUR SE L'ETERNO
SE N'E' SPARITO
UN ATTIMO DOPO.
どこまでもふたり歩みぬたとひそして直ぐに永遠は失せにけりとも
(ぼくたちはどこまでもふたり歩んでいった、
たとえそしてすぐに
永遠は消え去ってしまったとしても。)

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NEPPURE PER OMBRA.

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